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澳門共分成三區：澳門半島、離島、澳門歷史城區。 澳門半島： 半島開發最早，分佈著澳門的市區，是澳門地區行政、經濟、交通、文化中心的所在，絕大部分人口和工商業均集中於此。半島形如一長靴，東北－西南走向，僅東北端以寬約240米的陸地與珠海市相連。長軸線從東北的關閘至西南的半圓形地（媽閣嘴）長約4公里，西北－東南走向的短軸線則從沙梨頭海邊至新口岸最新填海地區東南角長約2.5公里。西側的狹窄河道是內港，沿岸有20多個碼頭，主要是貨運及內河客運；東側面向球江口的是外港，主要是港澳碼頭。南面有兩座跨海大橋（通向氹仔），一長2570米，1974年通車；另一長約4400米，1994年通車。
半島內分5區： 花地瑪堂區位於半島北部，面積最大（2.7平方公里，佔半島40.3%），人口最多（12.6萬人，佔半島36.8%）。包括青洲、臺山、馬場、黑沙環、望廈、筷子基等地，大部分土地均為填海所得，目前仍在繼續進行大規模的填海拓地工程。 聖安多尼堂區（花王堂區）在半島西部，北接花地瑪堂區，南連大堂區，東鄰望德堂區，西臨內港。面積1.1平方公里（佔半島16.4%），人口僅次於花地瑪堂區（接近10.9萬人，佔半島31.7%）。包括沙崗、新橋、沙梨頭等地，著名的大三巴牌坊、大炮臺、白鴿巢公園均在此區內。 望德堂區位於半島中部偏東，被花地瑪堂區、聖安多尼堂區和大堂區包圍，包括荷蘭園、塔石和東望洋山。面積最小，只有0.6平方公里（僅佔半島9%），而且約有1/3面積為東望洋山所佔。人口約3.26萬。 大堂區主要位於半島東南部，但有一狹長地帶沿新馬路和草堆街之間延伸至半島西岸。面積僅次於花地瑪堂區，達1.4平方公里（佔半島約21%）。人口則為各區中最少的，僅約2.9萬人。大部分土地也為填海所得。是澳門地區的經濟中心。 風順堂區（聖老楞佐堂區）位於半島西南段，三面環水，北鄰大堂區。面積只有0.9平方公里（佔半島13.4%），人口4.56萬。本區是澳門開發最早的地區之一，是澳門的行政中心。 離島： 氹仔和路環是澳門的兩個離島，三地之間有大橋及公路相連接。氹仔和路環屬於郊區，環境優美，空氣清新，是休閒遊樂的好去處。在這兩個島上，遍佈翁鬱蔥翠的山丘、旖旎迷人的沙灘，以及古樸清純的村莊，洋溢一片大自然的醉人景色。時至今日，離島的建築，除了新近興建的高層大廈之外，仍然保留著低矮的平房村屋建築，部分樓宇更具深厚的葡國色彩。 在離島各種遊樂設施一應俱全，有豪華舒適的酒店、度假村，提供刺激娛樂的賽馬會，舒展身心的郊野公園，綜合康樂活動中心、泳池等等；此外，很多馳名的餐廳食肆也開設在這兩個島上。這一切設施與清新的大自然景致相融合，構成路離島的特色。無論您到這裡作一天遊或逗留度假數天，都可以讓您感到舒適愜意。 氹仔，位於澳門半島以南，面積5.79平方公里，與澳門之間有兩條長2.5公里及4.5公里的大橋相連。建築宏偉壯觀的賽馬會和澳門大學，均矗立在氹仔島上。 早在十八世紀至十九世紀初期，氹仔島上只有兩座小山丘及一個海港，專供商船停泊，印度人便是在海路與中國從事貿易來往。他們的船隻盛載著棉紗及各種製成品，沿珠江運往廣州，回程時則購買茶葉，絲及瓷器等中國特產，再轉銷世界各地。 經過長年累月的泥土堆積，氹仔的兩座小山丘漸漸連成一體，一些居民開始在這片土地上種植蔬菜，或飼養家畜。後來，氹仔還一度發展為炮竹廠的集中地。 近年，隨著澳門經濟穩步發展，仔也日漸繁盛，現時除了一些兩、三層高的平房建築外，還興建了一些高層洋房、大廈及別墅，環境幽雅。路環 路環島地方較為廣闊，面積約八平方公里，比澳門半島還要大，島上保持自然風光，有山丘、樹林、海灘和天然的海水浴場，風景美麗；其中以黑沙和竹灣最為著名。 一百年前，當澳門已逐漸成為中西方的貿易交匯點時，路環離島卻是一個海盜出沒，劫掠商船的地方。當時，路環島上一片荒蕪，雜草從生，地勢險峻，除了一些狩獵者之外，渺無人跡。一九一零年，路環島上的居民成功地驅逐了海盜；至一九六九年，連接仔與路環的連貫公路建成。目前，路環是一個綠化保護區，到處都可見綠樹紅花，瀰漫一片清新自然景象，與繁囂的都市成一強烈對比。 近來，澳門經濟蓬勃發展，許多大型基建也相繼落成與以配合。如座落於九澳灣的九澳貨櫃碼頭就是本澳其中一個設備現代化的基建設施。 澳門歷史城區（舊稱澳門歷史建築群），是由22座位於澳門半島的建築物和相鄰的8塊前地所組成的一個舊城區。於2005年7月15日正式被列入世界文化遺產名錄內。 澳門歷史城區是中國境內現存最古老、規模最大、保存最完整和最集中的東西方風格共存建築群。它見證了澳門四百多年來中西文化互相交流、多元共存的歷史。亦正是因為中西文化共融的緣故，城區當中的大部分建築都具有中西合璧的特色。城區內的建築大部分到現在依然保持著原有的功能。 澳門特區行政長官何厚鏵在申遺成功後，第一時間發表書面講話：“澳門特區從此列入聯合國教科文組織世遺名錄，意義重大深遠”。 |
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澳門半島 |
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澳門文化中心是多用途的文化活動場所。1998年底竣工，1999年3月19日由葡國總統沈拜奧主持揭幕啟用。 澳門文化中心的成立，標誌著澳門文化史上的新紀元。中心提供優質而多元化之表演、會議及展覽場地，普及各類型的文藝活動，既可滿足深受中葡文化熏陶的市民之需求，同時又可提升都市的生活素質。 在設計方面，造座宏偉的新型建築已成為澳門最新的標誌，所佔面積達四萬五千平方米。由景觀公園、劇院大樓及藝術博物館大樓組成。文化中心總造價為9.6億元，其中8.4億元為建築總成本。包括用於填海、地基和結構方面的工程費用；雕塑群、音樂噴泉與一般設施；7,000萬元用於施工、顧問和監管方面費用；5,000萬元用於專業設備和裝飾。 劇院大樓內設兩個表演場地：綜合劇院有座位1,114個，適宜上演大型節目；小劇院則有座位393個，適宜舉行小型節目和放映電影。 兩個場地均設有同聲翻譯室和先進的放映、音響和燈光設備。除表演場地外，其他設施還有會議室、展覽廳、多用途排練室、音樂室、化粧間、洗衣房、技術控制室及為表演者專設的休息室等。 澳門藝術博物館總面積達一萬一百九十二平方米，樓高五層。內設有五個展覽館，展覽面積近四千平方米，為澳門最大的視覺藝術展出空間。除展覽廳外，該館還有演講廳、多媒體圖書館等設施。 此外，中心還設有餐廳、咖啡座、酒吧、售票處和詢問處。 澳門文化中心為本地及世界各地的演藝者提供國際級的表演場地，也為澳門及鄰近區域觀眾帶來更豐富的文化生活。完善的海、陸、空交通網路，使今日澳門文化中心成為國際商貿會議的理想地點。
包公廟： 包公廟位於三巴門福慶街，又稱為睡佛廟，建成至今已逾二百年。建於清光緒十五年(1889)。當年澳門流行瘟疫，居民迷信為鬼怪作祟，遂從佛山請來包公神像坐鎮三巴門。後來疫情大減，居民相信是神靈鎮壓了妖邪，遂建廟以供奉包公。該廟于1989年重修時，意外發現隱蔽多年的南山廟，現在兩廟相連。南山廟供奉的是鍾馗，不知何故會被封閉，被封閉至少70年，約建於光緒乙未年(1895)，比包公廟晚了6年。此外，廟內並有其他一系列的神像，包括觀音像、鍾馗像及睡佛等。 二龍喉公園位於士多紐拜斯大馬路，松山西麓，佔地16,600平方公尺。昔日的二龍喉宮，是本世紀早期的澳督宮邸，澳督遷出後，庭園開放供大眾參觀，於是改建成如今的二龍喉公園。二龍喉公園也稱何東花園，因為進門左邊的園址原屬香港何東紳爵的物業，建有一道圍牆，稱何東山。當年擴建公園時，何東捐出了毗連的山地，所以有何東花園之稱。 公園種植了花木，並砌挖水池，飼養禽鳥，是澳門唯一的動植物公園。園中綠樹成蔭、百花爭艷，有石階直上松山，看山洞流水潺潺、池塘浮鵝戲波、鳥獸遊走籠中。各類動植物前均有名稱標示。在這種環境中休閒，可謂有趣味又長見識。 公園的山泉清洌甘美，一直為澳門居民所喜愛，有不少茶樓、酒家的茶水，以用二龍喉山水為標榜，每日用水車前往運載。 目前公園內又新增了一項登山觀光纜車。纜車從二龍喉公園入口起，直到松山頂峰。遊人在纜車上可飽覽東望洋山一帶秀色。由於環境清幽，交通方便，二龍喉公園是澳門居民和觀光客常到之處。
酒類博物館是一個特別的去處，那裡五光十色，氣氛濃郁，展示了釀酒的歷史、技術和品味，使參觀者在瀏覽釀酒歷史、酒窖儲藏、酒類口嘗或陳列等展區時獲得不同的體驗。酒類釀製、生產及品嘗歷史的展覽系列是由圖片、彩繪瓷磚、酒具、陳年酒和新釀酒、識別標籤等構成，並配以光線和色彩的烘托，產生了一種獨特氣氛使博物館更加具有吸引力。
加思欄兵營位於南灣以東的松山旁，即今天葡京酒店新翼對面。早年葡人在該處建工事、築炮臺。1662年，炮臺擴建成今日之規模。炮臺上的石墻高2丈、寬20多丈，上放有大炮10門。石牆以巨大的麻石砌成，堅固挺拔；數百年來，多次維修，保存至今。 炮臺的樓房是兵營。1584年，西班牙傳教士在加思欄炮臺後址建聖方濟各修道院。後羅馬教會實行改革，修道院廢置經年。後來修道院改為兵營。20世紀70年代葡兵撤出澳門後，該處改為保安部，統轄水警、治安警察及消防隊。 南灣公園： 南灣公園位於葡京酒店附近的加思欄兵營前，又稱加思欄花園。 公園分為高低兩部分。低部分位於南灣街與家辣街之間。高部分位於家辣堂與兵營斜巷、加思欄新馬路及東望洋新街之間；上下兩級，有石階相連。在東望洋山麓，建有一座頗為別致的圓柱形建築物，高兩層，為歐戰紀念館，紀念第一次世界大戰的陣亡葡軍。館外四面有圓拱形的門窗，墻壁塑有圖案花紋，頂端築有皇冠形狀的裝飾，惹人注目。現時已改為傷殘人士協會。園中植有綠樹花卉，並有石椅紛陳其中，常有遊人在此閉坐歇息。 公園旁邊有八角亭圖書館，昔日為花園的酒水部，現在是中華總商會附設的書報閱覽室，為澳門較有規模的公眾書報室。
聖寶祿教堂大三巴牌坊是聖保祿教堂的前壁遺跡，是澳門著名的名勝。教堂原本由一名義大利籍耶穌會神父設計，以日本工匠協助建成。 1602年奠基，1637年全部竣工，而教堂前一段長石階則於稍後完成。這間教堂與火結下不解之緣，從其雛型起始，至現時僅存的前壁牌坊，先後經歷三次大火，屢焚屢建，是一所活生生的歷史見證。 當年的聖保祿教堂建築，融合了歐洲文藝復興時期與東方建築的風格而成，在遠東享有盛名，它不僅是遠東最大的天主教堂，也是遠東第一所西方大學。它的十字架下是一具鴿形銅像，據說是代表聖神，像的旁邊圍有太陽、月亮及星辰的石刻，象徵聖母懷孕一剎那的時光。銅鴿之下是一個耶穌聖嬰雕像，像的旁邊刻有用以釘死耶穌的工具。 第三層的正中刻著一個童貞母雕像，旁邊以兩種花朵圍繞－分別是牡丹和菊花，前者代表中國，後者代表日本。雕像左方還刻有『永恒之眾』，一艘『葡式帆船』及一『面目猙獰的魔鬼』。右方則刻有代表生命之樹及聖母征服魔鬼並刺穿其骷髏。 孫中山先生市政紀念公園位於本澳西北角，是近年來澳門市政廳投資興建面積最大的公園，也是澳門半島規模最大的公園。 公園所在地段原為堆填區，佔地約達七萬平方公尺，長三百九十米，寬一百三十米，為長條形西北走向。 公園的景觀分成兩部分，東北部是中式設計，有人工湖、曲橋、涼亭、小樓；西南部是西式設計，有體育設施及溫室。 東北部的涼亭建在人工小山上，可眺望中國拱北。小樓紅墻綠瓦，幽雅恬靜：曲橋迂迴，趣致迷人。 公園中部建有一條由鐵架築成的兒童遊樂設施，由三座塔形鐵枝建成，形狀有趣。 環繞公園中部尚有一條長達五百公尺的回廊，這是在澳門所有公園中最長的回廊，把園中大部分景觀連接著。 在公園中部及西南部還包括露天劇場、回力球場及溫室等設施。劇場可容納數百觀眾一同觀看表演。 最近，在公園內落成了一座名為“永遠的握手”的雕塑，是紀念中葡友誼的建築物之一。
位於市中心區郵政局大樓內，展出物品包括郵票，郵政設備，人工製品，澳門第一間電臺錄音室，和一九三零年的自動電話交換中心，以及一些有關照片。講述一九三七年汎美航空運載澳門第一批空郵信件。博物館於平日開放，由下午三時至五時，或可向澳門郵電司安排參觀時間性。
澳氹大橋： 建於1970年，歷時四年，於1974年竣工正式通車，總投資1400多萬澳門幣，全長約2.5公里，橋面有雙股的快車道及兩旁的人行道，是連接澳門半島和氹仔島的跨海大橋。大橋由葡萄牙橋梁專家賈多素設計、建築，線條簡潔大方，色調明快，與兩岸建築風格十分和諧。 風順堂： 原名聖老楞佐堂，又稱風信廟，位於風順堂街，約建於1569年（明隆慶年間），與聖母望德堂、聖安多尼堂同為澳門3座最古老的教堂。是為紀念老楞佐而建的。 老楞佐，西班牙人，是羅馬教皇西斯篤二世的助手。西元3世紀時，教會受到羅馬王的迫害，不得不交出全部財產，老楞佐帶著教會接濟的乞丐、病人和殘疾人求見羅馬王。 羅馬王認為這是一種挑戰，命人拷打老楞佐，最後把他放到火上烤。葡萄牙人認為老楞佐是一位庇祐平安，賜予風信的海神。所以風順堂又被稱為風信堂，堂內供奉著身著衣袍，右手擎聖經，左手持法杖的聖老楞佐像。 聖老楞佐堂的形狀為拉丁教堂的十字形，尖狀屋頂用琉璃瓦鋪就，門樓中為十字架，兩旁建有鐘樓，時鐘用來報時，銅鐘供教徒作彌撒時用。牆面裝飾線條洗練，室內梁柱拱立，吊燈垂掛，東西方文化在這裡得到交融。
嘉謨公園： 嘉謨公園坐落於嘉謨聖母堂附近的山丘上，旁邊就是歐陸式的海濱。 在這個頗具歐陸色彩的公園裡築有滿蓋爬藤草的小路，到處都可看到鮮花。園內還設有一個飼養鳥類、鼠及猴子的小小動物園。公園裡有一條彎曲的小徑被精緻的矮墻圍著，一直延伸至海濱。海濱上栽種的無花果樹與建於二十世紀初期的住宅並排而立。 嘉謨公園面臨大海，風景優美，採用正宗歐式設計。園內遍植蒼松翠柏，並設有石亭、石凳，供人休憩，是人們散步歇息的好去處。
是澳門近年的大型建設項目之一，現在基本完工，尚剩一些美化工程。南灣人工湖分兩部份：一是南灣湖，附設有音樂噴泉；另一是西灣湖，附近設有融和門及澳門觀光塔，是情侶常到地方。 松山燈塔： 松山燈塔因聳立在松山松濤中而得名，原稱東望洋燈塔，因所在的松山原名琴山，東望洋山，是澳門半島的最高山崗，海拔九十三公尺，為澳門地區的地理座標的標誌點。松山燈塔與另兩座三百年古跡松山炮臺和松山教堂，構成松山三古跡，於此遠眺，澳門全景及珠江口的壯麗景色盡收眼底，可領略古今變遷。由一名土生葡人設計的松山燈塔，於1865年9月24日放射光芒，九年後的1874年8月被颱風吹毀，至1911年才重建，正式使用迄今。
在車水馬龍的嘉樂庇大橋(即舊澳氹大橋)上往氹仔方向行進，抬頭遠望，視線所及之處，是一座滿布蒼翠林木的小山崗，那便是小潭山。過去又叫做菩提山。半山腰上，矗立看一座白色的建築物，狀如一堵白色的小墻。尖頂朝上，似有一飛沖天之勢。這座氣勢不凡的建築物就是氹仔的旅遊名勝之—大型浮雕，同時又是一個供遊人登高遠眺的了望臺。 這座大型浮雕由葡萄牙著名的女雕塑家杜麗德女士負責設計，於1984年開始建造，次年落成，並在同年12月23日由當時的澳督高斯達海軍少將主持開幕典禮。浮雕造型的設計意念，據言是來自中國古老的萬里長城。整個建築物共由六塊浮雕畫塊，呈“之”字形折疊而成。頂部的一幅浮雕，是一個星象羅盤圖案。星象羅盤在十五、六世紀曾被西方航海家在海上探險活動中廣泛用作導航的工具。正是在星盤的引導下，葡萄牙的航海家們於四百五十年前得以到達中國南隅－濠鏡。從此展開了本地中葡文化交流的歷史時期，也因而孕育了本澳獨特的文化特色。 整個浮雕的內容，是以澳門的事物為主題，表達當地居民在近四個半世紀以來的生產、生活面貌以及風俗人情。雕畫上，有本澳著名的名勝古跡及旅遊點，如大三巴牌坊，葡京賭場和松山燈塔等。也有一些澳門過往常用的、饒有特色的交通工具，如三輪車、舢舨、中式及葡式帆船，更有本地工匠從事生產的景象。而在最底層的一幅浮雕，則再現了舞龍、舞獅、放鞭炮等中國傳統民間慶祝活動的熱鬧情景。還有兩個身穿民族服飾的少女在媽閣廟前翩翩起舞，生動地刻畫出濠鏡獨特的民族文化特色，反映了本地人民的幸福生活。
格林披士大賽車博物館內的各項展品是由不同的政府部門及私人機構所提供，通過雙方的努力，才能使不同類別的原製品得以集中起來，作為展覽之用。旅遊司不但為此座博物館安放林林總總的展品，場內許多與格蘭披士賽車有關的照片、說明文章、獎項和有紀念價值的物品，均是由旅遊司的資料庫供應。通過場內的各類展品，主辦單位希望澳門市民和參觀者對這項具有悠久歷史的賽事有更深入的了解，也為使後世人能紀念那些曾於不同時期為這博物館作出貢獻和努力的人士。與此同時，也期望這座博物館能增加格蘭披士賽車的吸引力及使之成為澳門一項具有社會性的體育競賽。 澳門海事博物館成立於一九八七年，而現今的展覽大樓在一九九零年開始正式啟用。 澳門海事博物館所採用的主題不但反映了澳門歷史與大海之間的密切聯繫，還很有系統地闡述了中國和葡萄牙在海事方面的歷經，說明瞭大海對人類及文化所具有的重要性。 博物館的所在地相信是當年首批葡萄牙人登岸的地方。在這裡，人們可靜靜地觀賞河流及紫煙裊繞的媽閣廟，廟內供奉的娘媽女神是漁民信奉的保護神，而阿媽閣，後來成為了澳門名字的起源。澳門與海一直都有緊密的聯繫，為了反映這種地理文化特色，博物館展覽大樓通過下列四種主題，介紹這地區的主要海事活動：中國南部的捕魚方法和傳統漁船，科學技術和交通工具，葡國和中國的海事歷史，水族館。
螺絲山公園位於鮑斯高等學校對面一個植滿茂密樹木的小山丘上，是一座設計與建築皆很獨特的公園。 公園依山建築，樹木茂密，林蔭處處，是澳門一個最清幽的地方。在公園的每個角落，皆置有多張乘涼坐椅，供遊人憩息，亦是情侶談心的好去處。其椅子之多，堪稱澳門公園之最。園內還培植了種類繁多的亞熱帶及歐洲的植物。 園內最高處為一座螺絲形的石山，順著石山的盤路可直登山頂，由頂上向下遠望，澳門黑沙環區及漁翁街一帶景色盡入眼底。螺絲山公園亦因此座石山而得名。公園裏築有兩條環繞整座山丘的小徑，小徑可通往一個地臺，在此可一覽中國美麗的風景。 步入公園不遠，有一間提供葡式美食的餐廳，設有露天茶座，遊人可一邊品茗，一邊欣賞風景，享受忙裏偷閒的樂趣。 公園曾修葺改建，除保持一向特有的清幽環境外，又增添了不少康樂設施。園內設有兒童遊樂場，成為小朋友的好去處。螺絲石山前建有一所溜冰場，為愛好運動的青少年，提供一個康樂場所。 香山公園： 香山公園位於新口岸區，是澳門新建的公園，佔地一萬二千平方米。公園呈長方形，設有六個出入口。公園的設施齊備，有專供兒童遊玩的兒童遊樂場，供遊人乘涼的參角形及半圓涼亭，桌面刻有棋盤以便市民下棋取樂的方桌，以及可供團體作公開演出的露天廣場。
鏡海長虹： 矗立於松山之巔，憑欄遠眺，江風撲面，但見南邊兩座幾乎平行的跨海大橋分別從西端的龍環島一直向南延伸到氹仔島，如長虹飛架，如巨龍翔舞。西側的那座叫澳氹大橋，長2.5公里，1974年落成通車，是當時世界上最長的跨鋼筋混凝土橋梁之一；東側的那座叫友誼大橋，是一座吊索橋，它全長4.7公里，比前者更寬更長。澳氹大橋中部凸出一個高35米的航道口，供港澳客輪從橋下通行，而友誼大橋則有兩個凸出的航道口，也像半面小提琴橫臥水面，在海水的撫動下奏著優美的樂章。由於“鏡海”是澳門古地名之一，同時又泛指澳門與氹仔島之間的海面，兩座大橋又酷似長虹跨海，兩者結合，即組成澳門八景之一的“鏡海長虹”。 |
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黑沙海灘： 黑沙海灘是澳門著名的天然海浴場。海灣呈半月形，坡度平緩，灘面廣闊。附近有一片松林，蒼翠茂密。黑沙的特色在於黝黑柔化的細沙，海灘因而得名。據說，黑色的細沙是由於海洋特定環境形成的帶黑的次生礦－海綠石所致。海綠石受海流影響，被搬運至近岸，再經風浪攜帶到海灘，使原來潔白明凈的白沙灘，變成迷人神秘的黑沙灘。盛夏時節，每逢假日週末，黑沙海灘遊人如鯽，熱鬧非常。 位於黑沙海灘旁的是黑沙綜合活動中心，佔地達18500平方米，各種康樂設施齊備，如網球場、排球場、小型高爾夫球場、多用途運動場、兒童游泳池和奧林匹克標準游泳池等。晚上，活動中心更辟有燒烤場地，供應雞腿、豬排、牛排等肉類，讓顧客享受燒烤的樂趣。
聖方濟各教堂位於路環市區丹奴街的意度亞瑪忌士花園內。一九零三年由嘉諾撒仁愛女修會的修女們創辦，用以進行宗教教育。一九二八年被重建，成為今天的聖方濟各教堂。像澳門的許多教堂一樣，聖方濟各教堂屬於巴羅克建築風格，頗富特色，聖堂外牆以奶白色為主，還有橢圓形的窗戶及鐘樓。內部除正堂外還有左右兩間小室。小室之內存放了多件宗教聖物，其中的聖嬰像，據聞曾是義大利某省立產科醫院聖堂裡供奉的聖物。值得一提的是掛在側堂牆壁上的兩幅分別繪有耶穌及一個中國傳統女坤的大畫像。那位女神樣貌端莊，懷抱小孩，實際上是一個中國化的聖母像，是中西文化交融的又一佐證。 教堂是以傳播天主教的耶穌會傳教士聖方濟各·沙勿略命名，裡面環牆存放過他的臂骨聖物。聖方濟各·沙勿略是耶穌會的傳教先鋒，他原是西班牙的貴族，受教會委派，隨同當時的果阿總督一起東渡來傳播天主教，曾先後到達過果阿和馬六甲等地。 現存於世上的聖方濟各·沙勿略聖骨共有三件，分別供奉在印度果阿、義大利羅馬及澳門的教堂內。其中在澳門的一件是他右臂的肱骨。十二月三日是聖方濟各紀念日，聖方濟各教堂每年都會在最接近當日的一個星期天舉行慶祝活動。除了聖方濟各·沙勿略的聖骨外，教堂亦曾存放過一批殉教者的骨殖，包括五十九位日本教徒，以及十四位越南教徒。這批骨殖原存放在聖保碌教堂內，後來由於該教堂火災，骨殖又先後被轉往聖安多尼堂及主教堂。 譚公廟： 位於路環十月初五街尾，與中國大陸小橫琴島極接近。 該廟建於清同治年間，距今已有百多年，是路環香火最盛的廟宇，廟內除供奉譚仙聖外，更加置有一支由鯨骨雕制而成的龍舟，是一件已有百多年曆史的文物。 據說摸過鯨骨會行好運，故善男信女進香後必順便一摸龍骨。而在廟外一塊刻有<鵝>字的巨形大石，亦為區內一個特色標記。
竹灣海灘： 竹灣位於路灣南端，環境優美，面海靠山，海岸廣闊，沙粒潔白。竹灣公園位於竹灣海灘旁，佔地達四千平方米，包括小食部、更衣室及一個不規則形狀的游泳池，最深可達3公尺（泳池由每日上午八時至晚上九時開放，星期六延遲至晚上十二時）。灘旁還建有水上活動中心，有專人訓練駕駛獨木舟、帆船。 在竹灣之上的[竹灣園]，依山而建，除了原有的樹木外，房舍、小橋、小徑欄杆都是就地取材，以松木搭建，與自然環境協調統一，樸實自然。園中遍佈植物，碧綠蒼翠，其間流過一道小溪，清幽古雅。 背靠山麓，面向海灘的竹灣酒店，是消閒休息的好去處。近來政府還在竹灣海灘旁新建了葡萄牙式旅遊度假村，內有多幢別墅，設計獨特，具有歐式色彩。
石排灣郊野公園位於路環島西北的石排灣公路旁，原為澳門政府的農場，1985年改建為公園。郊野公園佔地廣袤，依山傍海，林翠水綠。園內有香花園、觀鳥園、孔雀園、天鵝湖，還設有燒烤場、兒童遊樂場、手工藝中心和動植物展覽中心等，是一綜合性公園。 觀鳥園是一個佔地近千平方米的大鳥籠，籠內有上百種鳥類。動植物展覽中心收藏有各種動物標本，還有澳門本地植物種類的詳細說明，為青少年提供了學習自然知識的直觀場所。公園內還陳列著一架小型飛機，是1987年墜毀的從澳門返航的葡萄牙飛機，修理後又送給澳門，作為陳列品。 另外，相傳在公園附近的山谷中，有一清嘉慶年間著名海盜張保仔的藏身洞。 澳門的賽馬會相當吸引人，因為賽馬是澳門人的娛樂活動之一。澳門賽馬會的設備先進，管理人員、騎師和出賽馬匹都是來自世界各地，符合國際標準。賽場內有空調看臺和會員專用廂房。無論是否會員都可舒適地欣賞每場賽事。此外，還可以通過大熒幕或電視機觀看賽事。賽馬會內還設有有中、西餐廳，在觀看賽馬之餘還可以隨意就餐。
澳門具有國際標準的綜合運動場。位於池仔奧林匹克大馬路。1997年2月22日由葡萄牙共和國總統J．桑帕約博士主持開幕。擁有運動設施包括：真草足球場1個，適合11人足球比賽，可以同時容納1.5萬名觀眾；400米田徑場1個，8條田徑賽跑道，地面為全天候泰坦跑道，國際A級標準，有電子計時設備，可進行所有田徑項目比賽；室內運動場1個，面積為45米×25米，地面為軟木板，可進行籃球、排球、羽毛球、乒乓球、手球及體操等比賽及練習，設有觀眾席位450個；健身室1個，面積264平方米，適合各項運動員進行身體素質訓練。此外，還有人造草足球場1個，適合11人足球比賽或練習，設有觀眾席位1000個；田徑練習場1個，擁有4條130米長的泰坦跑道以及跳躍類比賽設施和投擲比賽區域。
觀音岩： 在澳門大學的山腳下，沿指示牌方向拾級而下就可到達。 觀音岩是一間供奉觀世音菩薩的佛教廟宇，位於氹仔觀音山麓，毗鄰澳門大學。素以其優美宜人的景致，寧靜安謐的氛圍吸引著無數遊人。這間廟宇背山面海而立，外形古樸，小巧玲瓏，在一片蒼翠樹下的掩映下，愈顯超凡脫俗，與世無爭。佇立廟前，遙望對岸澳門半島，八景之首“鏡海騰龍”的美景盡收眼底，確是都市人逃離繁囂，平靜心境的大好去處。 在路氹廟宇中，觀音岩頗為與眾不同。一般的廟宇，習慣上多稱為“廟”，獨是這間被冠以“岩”之名，這與它的起源有直接關係；其次，廟宇的創建過程多是先建廟後請神，觀音岩卻正好相反，先有神像，再建廟堂；其三，在廟內右墻上，掛有一形狀獨特的鐵塊。狀若蝙蝠，乃取“福”字諧音，敲之則聲音洪亮震耳。據值理稱，當年建廟時由於經費拮據，為節省支出，故權以此充作鐵鐘之用。 該廟的石刻上所記的年份，觀音岩乃創建於清朝同治辛未年，即一八七一年，至今已有逾百年的歷史了。 菩堤園： 該座廟宇雕梁華飾，建築宏偉，禪院內供奉有全澳最大的釋迦牟尼佛像。該尊佛像連底部蓮座高5.4米，重約六噸，以青銅鑄造，佛像左手平放，右手平舉，法相尊嚴慈祥。禪院佔地廣袤，除了有大雄寶殿及多個殿堂外，還有菜田齋堂，齋堂對外開放，為遊客供可口的素菜。 菩提禪院位於氹仔七潭公路腳，是氹仔最大的廟宇，在庭園外還有一尊泰國的四面佛像。禪院佔地面積很大，除了有大雄寶殿和多個殿堂外，還有菜田及齋堂。齋堂每道到用餐時間對外開放，遊客還可以品嘗到素食。
氹仔住宅的建築與十九世紀末及二十世紀初在中國沿海所建大宅雷同，均是帶有歐洲及中國傳統特色。每層均建有闊大的陽臺，供人欣賞風景及享受海風。每扇窗戶都非常闊大，並以加工裝飾木料做成，以便遮蔭和流通室內空氣。宅內設有門廳，天花非常高闊，而廚房則設於住宅後面，緊貼著後花園。澳門現存一些富有殖民地色彩的官邸和大宅，供遊人回顧過去葡國政府、英國大班,滿清民族和往來澳門的高官富商的那段顯赫時光。現在遊人可於氹仔住宅式博物館中重溫本世紀初澳門土生葡人的生活方式。為了營造當時的氣氛，那些建築物已被重新修葺。標誌著那個年代的傢俱、擺設以及裝飾均是來自在澳門定居已久的家庭，其他設備則是仿製品。
龍頭環： 龍環是龍頭環的別稱，氹仔島的古老地名之一。氹仔天后宮、北帝廟等廟宇的楹聯石刻中均有出現龍環、龍頭環等字句。 龍環葡韻是指氹仔後背灣一帶的歐陸風韻，該處往昔臨海，風景優美，市政花園及星星花園分佈其間。海灣昔日曾為水上飛機起落點，1968年後形成了海灘一大片紅樹林。岸邊砰石馬路旁，五座一列的葡式建築，興建於1921年，如今掩映在綠樹中，成為遊人喜到之處，更成為拍攝婚紗照的好地方。 澳門大學： 澳門大學位於氹仔北面海邊一座名為觀音岩的小山丘上。在該處可以眺望對岸的澳門，俯瞰澳門八景之一“鏡海長虹”(又名“鏡海騰龍”) 的美景。 這所大學始建於一九八一年。作為一家私立機構，名為東亞大學，為澳門地區的大專教育揭開序幕。一九八八年，澳門政府撥款將東亞大學收編，為培訓本地高級人材開始進行深刻的改革。設立一系列適應本地區需要的學士學位元課程。現在，本地區培訓的一批碩士已經畢業，博士研究生亦已經招收。在一九九一年二月《澳門高等教育綱要法》頒布之後，澳門大學作為公立高等教育機構於同年九月誕生，取代了東亞大學。 現在澳門大學設有教育學院、社會及人文科學學院、科技學院、法學院、工商管理學院、葡文學院和中文學院，提供二十多項學士學位課程供學生修讀。除學士學位課程之外，教育學院和葡文學院提供下列大專課程：小學教師文憑課程，幼稚園教師文憑課程和小學葡語教師培訓課程。另外還設有預科學院，為打算進入高等教言的學生做準備。在校外課程中心，設有職業進修課程。附屬於各學院的研究中心通過科學研究開發新知識，並通過特定的研究項目與本澳和中國的不同社會界別建立合作關係。 實驗室、訊息中心和圖書館是澳門大學的輔助設施。電腦化的圖書館，擁有超過十萬冊書籍和兩千多種報刊雜誌。並附設一個儲存歐洲共同體、聯合國等國際組織文件的文獻中心和一個協調大學編輯活動的出版中心。有可供大學和本澳其他機構使用的裝有音響、燈光和傳譯系統的會議、展覽設施。其中文化中心擁有七百六十個座位，是舉行隆重慶典的場地。在澳門大學的擴建計劃中，體育中心和學生活動中心已於一九九五年竣工。新教學大樓－中葡大樓也於一九九六年建成。新的行政辦公大樓於一九九八年下半年建成。國際圖書館則於一九九九年下半年建成。 |
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澳門歷史城區 |
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大炮臺： 大炮臺是澳門眾多炮臺中規模最大、最古老的炮臺，1617年始建，1626年建成。本屬教會所有，為保護聖保羅教堂內的教士而興建，用以防範海盜，後轉為軍事設施區。炮臺上有大片空地，綠草如茵，古樹參天。炮臺四週均置有巨炮，是澳門的古舊文物和歷史見證。1662年，荷蘭人企圖入侵，炮臺山上的大炮保衛了澳門，把荷蘭人擊退。炮臺上置有不少古跡文物和歷史性建築物，如炮臺上的古塔，便是當年耶穌會的會址之一。建於空地中心的南歐式平房建築，現在是氣象台的辦公室。1998年4月，在大炮臺內建造了澳門博物館。
大三巴牌坊是“澳門八景”之一，位於炮臺山下，左臨澳門博物館和大炮臺名勝，下連68級石階，顯得巍峨壯觀。 大三巴牌坊是天主之母教堂(即聖保祿教堂)的前壁遺址。 聖保祿教堂屬聖保祿學院。天主教的耶穌會士早在1565年已在聖安多尼堂側建立起第一間會院，後又在大三巴山上修建新會院，並附設教堂和供講授教理之用的學校。至1594年，該學校升格為學院（當時的大學），成為遠東地區最早的一所西式大學，這就是著名的聖保祿學院。 與聖保祿學院毗連的聖保祿教堂，創建於1580年，於1595和1601年先後兩次失火，教堂焚毀。1602年開始第三次重建，現在牌坊左側還存有當時的奠基石。整個建築工程直至1637-1640年間才完全竣工；目前所見的教堂前壁就是最後落成的部分。1835 年，一場大火燒毀了聖保祿學院及其附屬的教堂，僅剩下教堂的正面前壁、大部份地基以及教堂前的石階。自此之後，這裡便成為世界聞名的聖保祿教堂遺址。 教堂後部遺址於1837被用作埋葬教士的墓，至1854年為止。 1990∼1996年間，澳門政府對聖保祿教堂遺址進行考古、修復及再利用工程，由葡國建築師負責策劃和設計，多位考古學家、歷史學家和博物館學家參加工作，耗資二千多萬元，經5年考古、勘察及營造，並建成博物館，於1996年10月間落成，大三巴牌坊因而得到完善的保存。 大堂： 又或稱大廟，歷史悠久。始建於1576年，本為一幢小型木造的建築，經過多年的風雨剝蝕，殘破不堪。1849年，天主教集眾捐款，重新改建，今日的外型規模，乃奠於此。 1850年2月14日，由澳主教馬達主持初祀典禮。 1937年，大堂再次改建為參合土建築，耗資十萬零九千元，成為今日壯麗堂皇的外觀。教堂的最大特色是內裝嵌有富藝術性的顏色玻璃，以及正面左右雙塔式建築物，舉凡本澳教會的大慶典，必在此舉行。大堂奉祀的是赫赫有名的聖彼得。 建築富有西班牙宗教色彩，外形莊嚴純潔，內部精麗巧飾，曾存有不少天主教遺物及古。教堂雄偉的祭壇下，掩埋了一些古墓，賈耐勞、華年達、嘉沙爾等十六、十七世紀時的主教的骨殖或遺體，都葬在大堂內。而宗教名畫如《聖約翰受洗圖》、《日本天主教徒在長崎被釘十字架圖》等多禎，也都保存於大堂內。
關帝廟： 位於玫瑰聖母堂附近，建於1750年，廟宇規模較小，內供奉關帝，塑像雕刻精巧。關帝誕是每年農曆五月十三日及六月二十四日。 媽閣廟： 媽閣廟位於澳門南端媽閣山西麓，是澳門最古老的寺廟，建成於500多年前的明朝。 媽閣廟供奉的是護航海神媽祖，閩語媽祖就是母親的意思。每年農曆3月23日是媽祖的誕生日，在這一天，廟裏都要舉行盛大的祭祀活動。善男信女紛紛前來燒香祭拜，祈求平安吉祥。 媽閣廟是一座具有中國民族特色的古老建築。廟前一對鎮門石獅，神情威嚴，形態逼真。廟中有大殿、石殿、弘仁殿和觀音閣，均飛簷淩空，氣勢雄壯。廟內的一塊洋船石尤為引人注目，上面雕刻著古代海船的圖形，據說已經有400年的歷史。 媽閣廟依山面海，風光宜人，古木參天，環境清幽。幾百年間文人雅士們留下的無數題詞石刻，更為這座古廟平添了幾分雅致。
聖母雪地殿教堂最初在十七世紀時建於東望洋山之炮臺上，據說一六二二年荷蘭人侵佔澳門時，聖母曾步出小教堂外張開自己的斗篷來抵擋敵人的槍炮，而今日的教堂則建於一六三七年，堂內安放聖若翰洗者的聖像和畫幅，而聖若翰洗者就是澳門市守護神。
聖若瑟修院聖堂由耶穌會會士興建，1746年動工，1758年落成。在1903年重修，1953年羅若望主教策劃再行修葺：聖堂的正面改用上海批蕩，並採用假雲石祭臺。 聖堂內並設有古舊且具相當藝術性的告解亭。聖堂右邊高塔上有大小銅鐘各一，已有近二百年的歷史，由意籍著名鑄造家卑他利華建造。 |
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